公司新(xīn)闻
印刷的产生是人类历史上的一大机遇，為(wèi)人类的进化，人类社会的发展作出了杰出贡献。
1．印本的大量生产，使书籍留存的机会增加，减少手写本因有(yǒu)限的收藏而遭受绝灭的可(kě)能(néng)性。由于印本的广泛传播及读者数量的增加，过去教会对學(xué)术的垄断遭到世俗人士的挑战。宗教著作的优先地位也逐渐為(wèi)人文(wén)主义學(xué)者的作品所取代读者们对于历来存在包装盒厂家的对古籍中的分(fēn)歧和矛盾有(yǒu)所认识，因而削弱了对传统说法的信心，进而為(wèi)新(xīn)學(xué)问的发展建立了基础。
2．印刷使版本统一，这和手抄本不可(kě)避免产生的讹误，有(yǒu)明显的差异。印刷术本身不能(néng)保证文(wén)字无误，但是在印刷前的校对及印刷后的勘误表，昆明印刷使得后出的印本更趋完善。通过印刷工作者进行的先期编辑，使得书籍的形式日渐统一，而不是像从前手抄者的各随所好。凡此种种，使读者养成一种有(yǒu)系统的思想方法，并促进各种不同學(xué)科(kē)组织的结构方式得以形成。
3．包装盒厂家的印刷术的传人使欧洲宗教改革的主张广為(wèi)传播。马丁•路德曾称印刷术為(wèi)“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能(néng)传扬”。在1517年马丁•路德提出他(tā)的抗议之前，人们已经用(yòng)一些本國(guó)的民(mín)族语言印刷圣经，使宗教改革的条件日趋成熟。福音真理(lǐ)不再是少数人所专有(yǒu)，而為(wèi)普通百姓所能(néng)學(xué)习和理(lǐ)解。同时也使宗教信仰因國(guó)家不同而有(yǒu)变通，罗马教会再不能(néng)保持國(guó)际性的划一形式。新(xīn)教运动的原始动机是纠正教会的弊端，特别是赎罪券的出售，自从印刷术应用(yòng)到大量的印刷赎罪券以后，出售赎罪券成為(wèi)一种谋利手段。与此同时，新(xīn)教徒也利用(yòng)印刷的小(xiǎo)册子、传单和布告等方式，广泛传播其观念和主张，如果没有(yǒu)印刷术，新(xīn)教的主张可(kě)能(néng)仅限于某些地區(qū)，而不会形成為(wèi)一个國(guó)际性的重要运动，永遠(yuǎn)结束教士们对學(xué)术的垄断、克服愚昧和迷信，进而促成西欧社会早日脱离“黑暗时代”。
4．包装盒厂家在印刷术出现以前，虽然已有(yǒu)民(mín)族文(wén)學(xué)，但印刷术对民(mín)族文(wén)學(xué)的发展影响极為(wèi)深遠(yuǎn)。西欧各民(mín)族的口语在16世纪之前已发展為(wèi)书写文(wén)字，逐渐演进成為(wèi)现代形式，同时一些中世纪的书写文(wén)字已在这一过程中消失。一度成為(wèi)國(guó)际语言的拉丁文(wén)也日渐式微，终于成為(wèi)死的语言。新(xīn)兴的民(mín)族國(guó)家大力支持民(mín)族语文(wén)的统一。与此同时，作者们在寻找最佳形式来表达他(tā)们的思想；出版商(shāng)也鼓励他(tā)们用(yòng)民(mín)族语言以扩大读者市场。在以民(mín)族语言出版书籍越来越容易的情况下，印刷术使各种语文(wén)出版物(wù)的词汇、语法、结构、拼法和标点日趋统一。小(xiǎo)说出版广泛流通以后，通俗语言的地位得到巩固，而这些通用(yòng)语言又(yòu)促进各民(mín)族文(wén)學(xué)和文(wén)化的发展，最终导致明确的民(mín)族意识的建立和民(mín)族主义的产生。
5．包装盒厂家的印刷促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多(duō)人可(kě)以获得知识，因而影响他(tā)们的人生观和世界观。书籍普及会使人们的识字率提高，反过来又(yòu)扩大了书籍的需要量。此外，手工业者从早期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品可(kě)以名利双收。这样又(yòu)提高了他(tā)们的阅读和书写能(néng)力。例证说明，印刷术帮助了一些出身低微的人们提高了他(tā)们的社会地位。如在早期德國(guó)的教会改革中就有(yǒu)出身鞋匠和铁匠家庭的教士和牧师。这充分(fēn)说明印刷术能(néng)為(wèi)地位低下的人提供改善社会处境的机会。
包装盒厂家印刷的历史是人类历史的进化史和人类文(wén)明的辅佐史。印刷的历史见证了人类社会的悲欢离合，人类文(wén)明的昌盛衰败。
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